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天下奇山――竇團山是劍門蜀道國家級風景名勝區的重要組成部分。位于江油市北25公里處,距綿陽66公里,距成都170余公里,是國內著名的丹霞地貌風景區,其交通快捷方便,環境宜人。
竇團山以奇特的山峰、驚險的索道、古老的廟宇及各種特色旅游項目,吸引著中外游客,詩仙李白少年游此,曾留下了“樵夫與耕者,出入畫屏中”的千古絕句。
六絕
竇團山有“六絕”稱奇——奇峰、鐵索飛渡、飛天藏、白皮松、云巖寺和天造滑翔。
一絕奇峰:
一片平原之中,刀削般的巨石構成了三座奇峰,巍然挺拔,直入云端。峰頂各有古廟一座,分別為東岳殿、竇真殿、魯班殿。三座山峰中只有東岳峰有險路可通山頂,其余兩峰都是懸崖峭壁。山峰之間由下兩根鐵鏈組成的鐵索懸橋相連。
二絕鐵索飛渡:
連接主峰的鐵索懸橋初建于唐代,先后換修6次。山上還有身懷絕技的飛人,在鐵鏈上表演,行走如風,被譽為“華夏一絕”。
三絕云巖寺:
始建于唐,明末焚于兵火,清雍正三年(1725年)重修。云巖寺在唐乾符年間(公元874年)就有東西二院,歷經唐、宋、元、明、清毀茸交替,及佛道相爭,形成“東禪林,西道觀”的格局。像云巖寺這樣建于山脊,背負三座主峰,坐北朝南而又是中軸線對稱布局的古寺院建筑群,在全國是罕見的。寺前山門外有李白贊圌山石碑一通,碑文“樵夫與耕者,出入畫屏中”,是國民黨元老于右任手書鐫刻而成。
四絕飛天藏:
云巖寺內藏有道教文物“飛天藏”,又名“星辰車”,距今已有八百多年歷史,是我國現存最大、最古老、保存最完整的道教飛天藏。它的奇特在于整個藏身不沾一顆鐵釘,全由珍貴楠木穿斗而成。藏身高9.82米,外殼直徑7米,由下而山分為四層,依次為平座、腰檐、天宮樓閣、寶頂,尤其腰檐與天宮樓閣排列有道教木雕人像,雕刻精巧,極具宋代藝術風格。
五絕白皮松:
竇圌山的石峰上,寸草難尋,卻生長著奇異的白皮松。此樹光滑如樺樹,樹干呈銀白色,有梅花斑點,是名貴的觀賞樹。白皮松生長在石縫間,無土、無水、無肥的自然條件下長成,是竇圌山的一道風景。
六絕天造滑翔:
竇圌山的奇峰峭壁,形成了天然的滑翔場。
主要景點
通天道
從竇圌山牌坊開始,是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米,806級石梯,垂直高差63米,俊俏瀟灑,直指云端。陡坡中間,有一單檐歇山式的天音亭,據說在這里小事休憩,可聞天籟之音。過天音亭,抬眼望去,兩巨石矗立如門,那就是“天門”。這座位于山腰的前寨門,建于清咸豐十一年(1861年),是江油鄉紳歐某為躲避清軍和李永和、藍朝鼎義軍之間的戰爭而建。整個寨門由條石砌成,有"一夫當關,萬夫莫開"之險,氣勢雄壯。現存寨門高2.45 米,寬2米,門額橫書"福地仙關",兩邊對聯日:“地籍云巖成保障,天生石壁隔烽煙。”
穿過寨門,沿著蜿蜒曲折的“九倒拐”條石小路漫步而上,懸崖邊,插滿了彎香。據說,竇圌山歷史悠久,佛道文化撲朔迷離,自南宋開始,就形成了一年一度的三月三傳統廟會,沒到農歷三月三那天,有許多人在崖邊插香,并把香撐得像弓一樣,密密麻麻連綴成線或片,謂之可免除腰痛之苦。
再往上,路右邊的絕壁上刻有“云巖剖石”四個遒勁古樸的大字,因此處常年云霧繚繞,故稱云巖;剖石是清代竇圌山云巖寺第四代主持的法名,因開山修路,建廟有功,其徒孫為紀念他曾塑法像于此。現存“云巖”二字是清光緒三十二年(1906年)陜西人段瑩書寫;而“剖石”二字則是清道光二十年(1840年)趙晉書寫。
轉身向山下望去,悠悠的山谷和涪江沖積而成的江彰平原田野平疇,廣袤肥沃,風光如畫。
百味皇林
轉過“云巖剖石”,便來到了一處寬闊的平臺,這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中,有“中國歷代皇帝廊”,塑有223尊帝王塑像,從秦始皇到清朝末代皇帝宣統,對每位帝王的生卒政績,興衰成敗,悉付簡介,不僅是中國封建王朝輝煌歷史的形象再現,也是中國當代石刻藝術的可貴探索。信步廊中,數千年的歷史風云撲面而來。
這 項工程竣工于1994年12月,為紀念竇圌山的開山鼻祖竇真人,特建回仙亭、白云松風亭,游人可坐于亭中休息,讓自己在深山幽林中聽松濤品歷史,拜訪歷代皇帝。經大規模的改造整修,“百味皇林”煥然一新,背景墻上加刻歷代的重要人物及事。
李白問道
百味皇林北面,有兩組塑像,一組是李白訪道。詩仙李白年少時讀書匡山,并往來旁郡,近游龍州、劍州、梓州,遠游益州、峨眉、渝州等地,尋仙訪道學劍。他曾先后從趙蕤(ruí,趙蕤和李白當時是唐代的“蜀中二杰”)習帝王學和縱橫之學,向東巖子討教神仙術和劍術,留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游”的詩句。李白一生好道即始于此時,一則因為唐代以道教為國教,蜀中道風猶盛;二則由于李白性愛山水佳勝之地,故常借訪道求仙之名而行問道名山之實,“詩仙”乃“游仙”也。
另一組是景知果馴獸塑像。景知果,俗名、籍貫不詳,生長于五代以前。據唐代道教思想家杜光庭《錄異記》記載:“知果居圌山,與虎豹同處,馴如家犬。鴉數集其肩臂上嗚戲為常。又有巨蛇時出,知果叱而遣之,蜿蜒而去。虎三頭于庭中,月夜交搏踏騰既甚,知果怒持白梃擊之,遂散去。其狎異類也如此,一旦失所之。”
白皮松風亭
兩組塑像之北,有一座白皮松風亭。白皮松,或稱“白松”,也稱得上竇圌山一絕,主要生長在山腰石縫間,無土、無水、無肥,自然造化,花紋美麗,可供建筑、文具、家具、醫藥之用,是名貴的觀賞樹。據說,這棵白皮松植于南宋,歷經700多年仍然生氣勃勃,龍鐘挺拔,可稱竇圌山“活化石”,古人亦尊稱木土之神。古人們在朝山進香時,將紅布繩拴在此樹上,意為可祛除百病,延年益壽。
云巖寺
白皮松風亭往前,是全國重點文物保護單位——云巖寺。
云巖寺前東側懸崖上,有座為紀念竇圌山的開山鼻祖竇子明在此修煉飛升成仙的飛仙亭,該亭創建于清道光二十四年(1844年),現亭為 1985年重建,重檐歇山仿清式建筑。竇子明本是唐代彰明縣主簿,龍朔元年(公元661年)左右,竇子明棄官隱居于圌山之上,終日頤神養性,苦行悟道,日日煉丹,逾三年,終成正果,于“剖石”頂得道飛天,從此圌山便有了竇姓。飛仙亭下方,就是“ 云巖”和“剖石”四字摩巖石刻處。據說李白也曾十分仰慕竇子明的行跡,曾寫詩贊美說“愿隨子明去,煉火燒金丹”。
云巖寺山門西側約30米遠處,有座塔兒墳,又名骨灰塔,相傳是清雍正年間(1723-1735年)為安置云巖寺開山第一代和尚了然的舍利子所建,塔呈六邊形磚塔,寶蓋頂,四層,高3.6米,直徑1.8米。
云巖寺,古號云巖觀,始建于唐乾符(公元874—879)年間,它位于竇圌山中部山脊之上,坐北朝南,背依三座頂峰,面對江油古城,東傍懸崖絕壁,西臨群峰密林,臨崖負山,視野開闊,氣勢宏偉。它經歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替,佛道相爭,其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局,但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體,東為禪院,西為道觀,此種格局在四川省內并不多見。
云巖寺主要建筑均沿中軸線作縱深布置,自外而內,依次為山門、文武殿、護法殿、大雄殿、宸經樓及東西配殿、客廳、禪堂等,形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明的風格。由宸經樓附近側門處,經南岳殿上峰頂,有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上,又是中軸線對稱布局的古寺建筑群,在全國也是罕見的。1988年公布為全國重點文物保護單位。
飛天藏
竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位于大雄殿前西側,殿分二間,上下兩層檐下施玉作斗拱,上檐下有清光緒年匾一道,上書“萬善俱成”四字,下檐有匾一道,上書“飛天藏”。
飛天藏又名星辰車,南宋淳熙八年(1180年)建,元代至正時重修,“明季兵火,惟此獨存”。車高9.82米,直徑7米,上下共四層,上雕塑有天宮樓閣,腰檐上裝飾有斗拱,每層雕有執笏人物,形神自如,體態瀟灑,衣紋流暢,木柱及額枋上均施瀝粉彩繪,更顯精美巧妙,具有一定的歷史、科學、藝術價值,屬道教文物,是我國唯一現存的宋代道教木制轉輪經藏。傳說推動星辰車,可祛病強身,延年益壽。可惜因為殿宇正在翻修,未見到這件寶貝。
絕頂飛渡
竇圌山山頂有三座石峰拔地而起,好似鼎足朝天,高約70余米,相距約30米,僅一峰有險路可上,其它兩峰四面峭壁似刀砍斧劈,無路可通。三座石峰之間只有鐵索橋相連,構造極為簡單,僅用兩根鐵鏈固定于峰頂的鐵樁上,一根粗而扁平,用以踩足,寬不足20公分;另一根較細,可做扶手。鐵索橋懸于百丈深谷之上,山風勁吹,左右搖晃,嘩嘩作響,更添驚險。即使能在鋼絲上作種種特技表演的雜技演員到此也要望而生畏,故橋頭有題詞:“飛仙可渡”。
臥佛
竇圌仙山鐘造化之神秀,集天地之靈氣,孕育古木森森,異藤奇樹,目不暇接。猶以一株長于云巖寺山門前,已有千余年樹齡的黃蓮古樹最為奇絕,形似涅磐的佛祖,被歷代高僧奉為鎮山之樹,不為外屆所知。也許,因為受了千年香火的熏陶,黃蓮也有了佛性。2001年8月,在一個雷雨之夜,奇樹感受大自然的召喚回到大地母親的懷抱,古樹形如睡佛,經能工巧匠精心雕琢,臥佛渾然天成,真是樹之神,民之福也。
四川綿陽市江油市武都鎮
在綿陽地區的江油市北25公里,距成都180公里,國家一級公路,乘車三小時即可到達。
綿陽出發,火車或者汽車先到江油,火車票價6-11元,汽車10-12元左右,再從江油轉汽車去竇圌山。
成都出發,在成都昭覺寺汽車總站乘車到江油,每天8:00-19:00,大約15分鐘一班,票價44元,2.5小時到達。
自駕: 沿成綿高速公路再轉綿廣高速至綿陽北出口,下高速后到江油,根據指示牌前往景區。
涪城區匯豐路北段311號(逸馨苑3棟2-3樓)
綿陽 · 四川
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