沃洲湖
景點介紹
沃洲湖風景名勝區在浙江新昌東南12公里，是新昌三大省級風景名勝區之一。景區主要包括沃洲湖、天姥山兩部分，總面積達50多平方公里。沃洲湖 ，沃洲山，東鄰茆山，南連天姥，西接劉門，為天臺山支脈。沃洲之名來自沃水。其源有二：一為天臺石梁，一為東峁水簾，由兩處瀑泉匯注而成。為剡 溪上源之一。水至桑園分派，中雍沙潭，長里許，平坦幽閑，叢生蘭芷，泉甘土肥，民以殷實，故名沃洲。長詔水庫建成后，蔚然成湖。
沃洲湖風景名勝區的歷史文化沉積相當豐富，據《搜神記》記載，東漢末年，劉晨、阮肇入天臺山采藥，在劉門山巧遇仙女，該地從此有了“仙源之 路”的美稱。東晉時,沃洲山一帶高僧、名士云集，這里成了當時的佛學中心之一。尤其在高僧中最杰出的代表人物支遁到了沃洲之后，佛學理論被進一 步推向高潮，大乘般若佛學倡行的六家七宗有五家在此地出現。天臺宗創立后，順黃壇江上天臺，這里是必由之路，因此沃洲山一帶在中國佛教史上有其 獨特的地位。由于支遁在山中立寺，更引來了眾多名賢至此地游歷，一時盛況空前。
白居易稱沃洲為“東南眉目”，游遍天下名山的李白拿著沃洲這把美的尺度，衡量他所鐘情的美景，說是：“五松何清幽，勝景美沃洲”，清人許汝 霖贊：“沃洲山水秀如眉”。
支遁在沃洲山活動過的地方，也就成了宗教歷史上的著名典故，支遁嶺、養馬坡、上馬坡、放鶴峰，人們從古說到今。謝靈運被人們稱為“山水詩祖 師”，創作的題材大多數是沃洲山一帶，人們把浙東一帶稱為中國山水詩的發祥地，理由也在于此。到了唐代，這一帶進入了全盛時期，記載在《全唐詩 》中的詩人，其中有340人游歷過沃洲和天姥。
《唐才子傳》中收錄的詩人，有174位到過這一帶，僅詩詠沃洲山風光的就有50多篇，當時沃洲山的赫赫名聲可想而知。其中李白一曲《夢游天姥吟留 別》膾炙人口，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”所描寫的宏偉氣勢，令當時的詩壇為之傾倒。白居易的《沃洲山禪院記》中開篇就是“東南山水越 為首，剡為面，沃洲天姥為眉目。
先有非常之境，然后有非常之人居焉。”更加肯定了沃洲天姥在歷史上的地位。現在已被學術界廣泛承認的“唐詩之路”就是基于如此深刻的文化淵 源，歷次“唐詩之路”國際學術研討會將會議中心設在新昌有其特定的意義。來自大陸及日本、韓國、臺灣等地研究唐詩的學者專家，常對這一地區給予 特別的關注。
在漫游、讀書山林之風盛行的唐代，不少詩人向往沃洲形勝、魏晉遺風，紛紛云集沃洲作詩酬唱。晚唐詩僧皎然的“山陽詩友喧四座，佳句縱橫不廢 禪”，就是對當時這一盛況的生動描述。“只因支遁多高致，遂使名賢作勝游。”涉及沃洲的唐詩中，最多的內容就是緬懷支遁的詩。支遁高蹈世外、超 凡脫俗的飄逸，深為唐代詩人所仰慕。唐詩僧靈一有詩贊道：“支公信高逸，久向山林住”，“誰為竹林賢，風流相比附”。
景點位置
浙江省紹興市新昌縣城關鎮長詔村
交通信息
從杭州出發:杭甬高速--過了紹興--“沽渚”出口下--上路標是“嵊州”方向的“上三高速”--新昌出口下--沿104國道往溫州方向--分岔路口有標牌可直到景區。