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南五臺

南五臺

景點介紹

南五臺風景名勝區,位于西安以南約三十公里,山形拔峭,風景秀美。因其位于陜西耀縣五臺山(藥王山)以南, 故名南五臺。南五臺風景名勝區,是終南山世界地質公園重點開發景區,這里群山起伏,自古為佛教名山與皇家避暑之地,其內森林景觀優美,植物種類繁多,森林季節變化豐富,四季景色 各異,是西安近郊不可多得的天然動植物園。這里有圣壽寺隋塔、紫竹林、西林寺、五百羅漢堂、不老松、古玉蘭、唐槐等六十余處名勝古跡。南五臺古稱太乙山,為“終南神秀之區”,是中 國著名的佛教圣地之一。早在秦漢時期是帝王巡游,佛道修行,百姓朝山進香的圣地。至唐,更繁榮興盛至極。山上有清涼、文殊、舍身、靈應、觀音五峰。從山下看,五座山峰如筆架排列 ,一覽無余,似乎近在咫尺;從山上向下看,青山連綿,氣勢恢宏,莽莽秦川,空曠遼闊。唐代詩人白居易《登觀音臺望城》的詩詞中這樣陳述“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦,遙認微 微入朝火,一條星宿五門西。”

南五臺歷來為佛教圣地,是著名的觀音菩薩先天道場,還擁有三圣宮、呂祖洞、湘子洞等宮觀多處。觀音臺、圣壽 寺、西林寺、紫竹林、興寶泉、下寶泉、靈應臺、舍身臺、白衣堂、送燈臺、大悲寺、流水石、彌陀寺等佛教名剎高僧代出,在此受戒、修行、說法、云游者不可勝計。南五臺歷來為佛教圣 地,是著名的觀音菩薩先天道場,還擁有三圣宮、呂祖洞、湘子洞等宮觀多處。觀音臺、圣壽寺、西林寺、紫竹林、興寶泉、下寶泉、靈應臺、舍身臺、白衣堂、送燈臺、大悲寺、流水石、 彌陀寺等佛教名剎高僧代出,在此受戒、修行、說法、云游者不可勝計。
觀音臺,又稱大臺、大頂。為終南山中段高峰之一,三面臨空,勢若刀劈斧砍。凈土宗第十三代祖師印光法師光 緒七年就住在南五臺觀音臺。道安、善導、牛頭禪師、覺郎、來果、虛云、海燈等名僧也都曾登臨過此臺。登至峰頂,南望終南如翠屏環列,芙蓉萬仞插入青冥,重巒疊翠,極目云天。

文殊臺,山頂平臺面積約400平方米,東西兩面懸崖絕壁。其名曰文殊臺是與此供奉文殊菩薩有關。文殊,全稱文 殊師利,亦有譯音作“曼殊師利”的,意譯“妙德”,“妙吉祥”等,由于他智慧辯才第一,尊名亦稱“大智文殊”。
清涼臺位于五臺之中,對于一個橫看像嶺縱看峰,山下仙女山上翁的多變的諸峰來說,從清涼臺這個角度近看遠望,也許另是一番秀容芳姿吧! 
靈應臺,五臺之一,其高略低于觀音臺,其險峻勝觀音臺一籌。坐落在觀音臺東北,西南界臨清涼臺,東北毗連舍身。此臺高聳而險峻,景色奇麗,游南五臺不登臨靈應臺,實為一大遺 憾。靈應臺遠眺,孤峰聳立,插入云霄,其上臺之鳥道寬不盈尺,如仙女將白綾從天拋下,一線石階七折九回,伸于云表,待登臨絕頂,飄飄然有凌駕云霧之感。

關于舍身臺的來歷,有一神奇的故事,據傳在隋時,佛教興盛,南五臺寺廟林立,名僧云集,當時靈應臺寺廟有一 法師,終日結跏趺坐,念佛苦修。忽一日,左手持如意寶珠,右手執钖杖,出了靈應臺寺,向今舍身臺東北處的舍身崖飛奔而去。徒弟數十,恐山路陡險,年邁師父有個閃失,就緊隨師父追 趕。莫想老人如飛,眾徒弟哪里趕得上,但見師父至舍身崖沿,竟縱身跳入深淵,眾徒驚呼,其聲在近壑遠谷回蕩。當趕至舍身崖沿,俯視深淵,卻不見其師肉體,正在疑惑不解,忽一徒喜 呼:“師父在對面山上。”眾徒抬頭仰望,只見對面舍身臺上佛光閃爍,師父卻現身于對面臺頂。徒弟們這才明白,師父已骨肉分離,修成正果。從此,師父舍身跳崖之處為舍身崖,現身之 臺,為舍身臺。

景點位置

陜西省西安市長安區五臺街辦南五臺景區

交通信息

乘車線路:火車站乘坐500路直達景區,也可乘坐地鐵2號線至韋區南站,西寨十字換乘4—04或500路公交抵達景區。
自駕線路:由曲江立交進入包茂高速(西柞段)至太乙宮出口下向西5分鐘即到,或從子午大道或長安大道經環山旅游路向東10分鐘可抵達。

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